{"id":4014,"date":"2014-06-25T15:10:23","date_gmt":"2014-06-25T20:10:23","guid":{"rendered":"http:\/\/fr.une-sen.org\/press\/?p=4014"},"modified":"2014-06-25T15:10:23","modified_gmt":"2014-06-25T20:10:23","slug":"journee-canadienne-du-multiculturalisme-27-juin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/?p=4014&lang=fr","title":{"rendered":"Journ\u00e9e canadienne du multiculturalisme – 27 juin"},"content":{"rendered":"

\"cndmult_f\"<\/a><\/p>\n

Par Amit Deo<\/em><\/strong><\/p>\n

D\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01980\u00a0: Je me trouve aux c\u00f4t\u00e9s de mon p\u00e8re dans la pharmacie d\u2019un magasin \u00e0 grande surface. Nous venons tout juste d\u2019arriver de la salle d\u2019urgence. Dans la voiture, de fa\u00e7on inqui\u00e9tante, ma m\u00e8re fait une forte fi\u00e8vre, en attente d\u2019une ordonnance qui lui permettra d\u2019\u00e9chapper \u00e0 un grave danger. D\u2019une voix empreinte de frustration et sur un ton plut\u00f4t exigeant, mon p\u00e8re demande au pharmacien qui a commis une erreur dans la pr\u00e9paration de l\u2019ordonnance de ma m\u00e8re de pr\u00e9parer rapidement un nouveau m\u00e9dicament. L\u2019homme derri\u00e8re nous dans la file d\u2019attente devient de plus en plus impatient. Pensant que la faute \u00e9tait la n\u00f4tre et ignorant l\u2019urgence de la situation, il commence \u00e0 r\u00e9primander mon p\u00e8re.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Grouille-toi le cul, sale Paki!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce qu\u2019il ne sait pas, c\u2019est que mon p\u00e8re ne recule pas facilement devant la confrontation, m\u00eame qu\u2019il ne recule jamais. La conversation s\u2019est transport\u00e9e, comme on dit commun\u00e9ment, \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb. Dans le terrain de stationnement, mon p\u00e8re et cet homme s\u2019affrontent verbalement. L\u2019homme fait pleuvoir sur mon p\u00e8re un torrent d\u2019obsc\u00e9nit\u00e9s, ainsi que des insultes habituelles.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu n\u2019as m\u00eame pas d\u2019affaire ici. Retourne donc dans ton foutu pays!\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 ce moment-l\u00e0, mon p\u00e8re attend simplement l\u2019occasion de laisser parler ses poings, plut\u00f4t que ses l\u00e8vres. La t\u00eate sortant de la voiture, ma pauvre m\u00e8re est \u00e0 peine consciente et sanglote, mais elle trouve l\u2019\u00e9nergie pour dire \u00e0 mon p\u00e8re de rentrer dans la voiture.<\/p>\n

Le petit gar\u00e7on de huit\u00a0ans, que j\u2019\u00e9tais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, se tenait sur le bord du trottoir, nerveux, confus et pleurant toutes les larmes de son corps. Na\u00efvement, je me demandais, en mon for int\u00e9rieur, si le mot \u00ab\u00a0Paki\u00a0\u00bb avait quelque chose \u00e0 voir avec Pac Man \u2014 que j\u2019adorais \u2014, mais, simplement, hors contexte, je me suis dit que \u00e7a n\u2019avait probablement rien \u00e0 voir avec Pac Man.<\/p>\n

Nous sommes maintenant en\u00a02014\u00a0: Je me trouve, avec des amis, dans un restaurant tha\u00ef bond\u00e9; l\u2019endroit est rempli de clients de toutes origines ethniques. \u00c0 la table d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9, la serveuse prend les commandes. Les personnes autour de la table sont toutes des membres de minorit\u00e9s ethniques. Elle-m\u00eame membre d\u2019un groupe racial visible, la serveuse finit de prendre les commandes et part. Les personnes autour de la table commencent alors \u00e0 se moquer d\u2019elle; ils portent des jugements cat\u00e9goriques et se montrent s\u00e9v\u00e8res \u00e0 son \u00e9gard. Ils rient de son accent et de son origine ethnique, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 faire des suppositions n\u00e9gatives \u00e0 l\u2019endroit d\u2019une femme qu\u2019ils ne connaissaient m\u00eame pas quelques minutes plus t\u00f4t.<\/p>\n

Le premier exemple que je vous ai donn\u00e9 est une exp\u00e9rience plut\u00f4t courante que, j\u2019en suis s\u00fbr, bon nombre de membres des groupes raciaux visibles ont d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cue\u00a0: le fait d\u2019\u00eatre critiqu\u00e9 par une personne ne faisant pas partie d\u2019un groupe minoritaire. Ce n\u2019\u00e9tait pas rare, et \u00e7a ne l\u2019est toujours pas, en particulier \u00e0 l\u2019\u00e9poque et dans les collectivit\u00e9s rurales. Dans mon second exemple, nous sommes en pr\u00e9sence de divers groupes minoritaires ethniques, l\u2019un se montrant critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019autre. Les membres des deux groupes sont tous Canadiens; ils ont v\u00e9cu \u2014 j\u2019en suis persuad\u00e9 \u2014 des difficult\u00e9s semblables dans notre pays et aspirent \u00e0 une vie meilleure.<\/p>\n

Le Canada a adopt\u00e9 une politique sur le multiculturalisme en\u00a01971; il s\u2019agissait d\u2019une victoire immense pour le mouvement militant pour le droit \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9. Pourtant, comme l\u2019a dit le philosophe am\u00e9ricain John Dewey\u00a0: \u00ab\u00a0Un objectif atteint constitue le point de d\u00e9part d\u2019un autre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Bon nombre d\u2019entre nous s\u2019estiment \u00e9gaux aux autres, mais choisissent de ne pas consid\u00e9rer les autres comme \u00e9gaux. Les Canadiens semblent avoir beaucoup de difficult\u00e9 \u00e0 d\u00e9finir leur identit\u00e9 nationale, mais, au fond, nous sommes seulement cela\u00a0: des Canadiens.<\/p>\n

Que nous venions de la France, de la Pologne, de l\u2019Inde ou du Japon, au bout du compte, nous sommes venus jusqu\u2019ici pour am\u00e9liorer notre propre vie, celle de notre famille et de nos g\u00e9n\u00e9rations futures. C\u2019est ce que nous partageons, et nous savons que nous pouvons y parvenir au Canada. Il est difficile de conserver la culture de notre m\u00e8re patrie, mais cela rev\u00eat une importance cruciale. Il est tout aussi important, cependant, d\u2019accepter et d\u2019adopter la culture et l\u2019identit\u00e9 du pays dans lequel nous vivons. Le fait d\u2019\u00eatre citoyen de ce pays nous donne, de fa\u00e7on \u00e9gale, des droits, mais il entra\u00eene aussi, de fa\u00e7on \u00e9gale, des responsabilit\u00e9s.<\/p>\n

Le multiculturalisme au Canada, c\u2019est non pas seulement le fait d\u2019accepter d\u2019autres cultures, races et religions, mais aussi d\u2019accepter chacune d\u2019elles comme \u00e9tant \u00e9gale \u00e0 la n\u00f4tre. Le multiculturalisme revient non pas simplement \u00e0 partager notre nourriture et nos traditions avec autrui, mais \u00e0 lutter ensemble pour le droit \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9. Le Canada n\u2019est pas un pays qui c\u00e8de \u00e0 l\u2019intol\u00e9rance, bien que des injustices continuent de se produire et que de nombreuses personnes choisissent encore de faire semblant de ne pas les voir.<\/p>\n

Qu\u2019elle soit subtile ou flagrante, la discrimination est courante. Tous les jours, nous voyons \u00e0 la une des journaux des pays o\u00f9 des groupes ethniques semblables sont en guerre et se montrent intol\u00e9rants les uns envers les autres\u00a0: l\u2019Ukraine, le Soudan, la Cor\u00e9e et la Lybie. En tant que Canadiens provenant de diverses origines, nous devons \u00e9tablir la norme. Nous ne sommes pas mieux que les autres si nous ne pouvons nous accepter les uns les autres.<\/p>\n

Nos diff\u00e9rences sont ce qui nous rend plus forts.<\/p>\n

Notre sens de l\u2019acceptation des autres devrait \u00eatre le mod\u00e8le \u00e0 imiter par d\u2019autres pays.<\/p>\n

C\u2019est par l\u2019acceptation et non par le jugement que nous parvenons \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9. Le multiculturalisme revient \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

La diversit\u00e9 continue d\u2019\u00eatre en plein essor au Canada. Nous sommes sur le point d\u2019\u00eatre un pays qui traite les autres avec respect et dignit\u00e9 ou un pays o\u00f9 chacun se tient \u00e0 l\u2019\u00e9cart des autres, drap\u00e9 dans ses diff\u00e9rences\u00a0: des enclaves dans lesquelles des groupes ne souhaitent pas communiquer ou interagir avec les autres. Nous devrions plut\u00f4t avoir l\u2019impression que nous pouvons \u00eatre \u00e0 l\u2019aise \u00e0 n\u2019importe quel endroit dans notre pays, que ce soit dans le nouveau restaurant de grillades \u00e0 la mode ou le petit restaurant de nouilles chinois obscur et modeste.<\/p>\n

Nous ne devrions pas avoir l\u2019impression d\u2019\u00eatre jug\u00e9s uniquement en fonction de notre apparence. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre d\u2019accord au sujet de tout, mais nous devons accepter et respecter les autres, n\u2019est-ce pas? Eh bien, nous pourrions peut-\u00eatre en discuter tout simplement autour de quelques dim sum<\/i>. Qui veut se joindre \u00e0 moi?<\/p>\n

Amit Deo est le rempla\u00e7ant de la repr\u00e9sentante nationale des groupes d\u2019\u00e9quit\u00e9 pour les membres des groupes raciaux visibles du SEN. Si vous souhaitez accepter son invitation \u00e0 manger des <\/i>dim sum, vous devez d\u2019abord vous rendre \u00e0 Coquitlam, en Colombie-Britannique, o\u00f9 il est \u00e9galement pr\u00e9sident de la section locale polyvalente\u00a020088.<\/i><\/p>\n

[Note de r\u00e9daction:<\/strong>\u00a0Il y a de nombreuses \u00e9coles de pens\u00e9e en ce qui concerne l\u2019utilisation de langage vulgaire dans un article. Selon le Canadian Press Stylebook<\/i>, la vulgarit\u00e9 gratuite n\u2019apporte rien au lecteur. Nous sommes tout \u00e0 fait d\u2019accord. Toutefois, on pr\u00e9cise dans l\u2019ouvrage qu\u2019il y a des exceptions \u00e0 cette r\u00e8gle et qu\u2019un langage cru peut \u00eatre essentiel pour amener le lecteur \u00e0 bien comprendre les faits ou les \u00e9motions derri\u00e8re une histoire. Dans le cas qui nous occupe, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de conserver ce niveau de langue pour brosser un portrait fid\u00e8le des attaques fielleuses qu\u2019on r\u00e9serve aux personnes cherchant \u00e0 obtenir l\u2019\u00e9quit\u00e9.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Amit Deo D\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01980\u00a0: Je me trouve aux c\u00f4t\u00e9s de mon p\u00e8re dans la pharmacie d\u2019un magasin \u00e0 grande surface. Nous venons tout juste d\u2019arriver de la salle d\u2019urgence. Dans la voiture, de fa\u00e7on inqui\u00e9tante, ma m\u00e8re fait une forte fi\u00e8vre, en attente d\u2019une ordonnance qui lui permettra d\u2019\u00e9chapper \u00e0 un grave danger. … <\/p>\n

>> “Journ\u00e9e canadienne du multiculturalisme – 27 juin”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4014"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4014"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4014\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4017,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4014\/revisions\/4017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}