{"id":12727,"date":"2025-08-15T10:29:07","date_gmt":"2025-08-15T15:29:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/?p=12727"},"modified":"2025-08-15T10:34:08","modified_gmt":"2025-08-15T15:34:08","slug":"la-fete-nationale-de-lacadie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/?p=12727&lang=fr","title":{"rendered":"La F\u00eate nationale de l’Acadie"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Par Mireille Jaillet<\/p>\n\n\n\n

Les Acadiens, colons fran\u00e7ais du d\u00e9but du 17e si\u00e8cle qui ont fond\u00e9 l’Acadie (aujourd’hui connue sous le nom de Nouvelle-\u00c9cosse, Nouveau-Brunswick et \u00cele-du-Prince-\u00c9douard), ont souvent \u00e9t\u00e9 connus sous le nom de \u00ab Fran\u00e7ais neutres \u00bb en raison de leur refus de prendre parti pendant les conflits franco-anglais de cette \u00e9poque. Le peuple acadien \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement connu pour \u00eatre amical avec tout le monde et recherchait l’alliance avec tous plut\u00f4t que l’all\u00e9geance \u00e0 un seul.<\/p>\n\n\n\n

Une fois l’Acadie c\u00e9d\u00e9e \u00e0 la Grande-Bretagne, les Acadiens deviennent les sujets du \u00ab Grand Soul\u00e8vement \u00bb. Ils ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9s de leurs foyers et d\u00e9port\u00e9s en Grande-Bretagne ainsi qu’en divers \u00e9tablissements fran\u00e7ais et colonies britanniques. Certains de ceux qui se sont install\u00e9s en Louisiane ont form\u00e9 leur propre identit\u00e9 culturelle distincte en tant que Cajuns apr\u00e8s s’\u00eatre adapt\u00e9s \u00e0 leur nouvel environnement. Sur les dix mille Acadiens expuls\u00e9s, environ la moiti\u00e9 perdirent la vie.<\/p>\n\n\n\n

Au fil du temps, certains Acadiens retournent en Acadie apr\u00e8s avoir accept\u00e9 le serment d’all\u00e9geance controvers\u00e9, mais pas dans leurs habitations d’origine, car ils \u00e9taient occup\u00e9s par les Am\u00e9ricain loyalistes, en particulier des planteurs de la Nouvelle-Angleterre. La plupart des Acadiens qui reviennent ont \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la d\u00e9portation en trouvant refuge dans les for\u00eats ou ont \u00e9t\u00e9 prisonniers \u00e0 Beaus\u00e9jour, Pigiguit, Port-Royal et Halifax qui ont finalement \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les Acadiens entretiennent des relations et des liens \u00e9troits avec les Fran\u00e7ais et les Autochtones. La raison m\u00eame pour laquelle ils ont refus\u00e9 de pr\u00eater le serment d’all\u00e9geance inconditionnel en premier lieu. \u00c0 leur arriv\u00e9e dans la nouvelle colonie, les nouveaux colons fran\u00e7ais ont re\u00e7u l’aide des Mi’kmaq en leur fournissant de la nourriture et d’autres ressources, et les deux groupes sont rest\u00e9s proches. Ils ont partag\u00e9 le territoire et les ressources et ont travaill\u00e9 ensemble de mani\u00e8re efficace et harmonieuse. Les Acadiens \u00e9changent avec les Mi’kmaq des outils et des marchandises contre la fourrure, le poisson et d’autres ressources.
Les Acadiens n’ont jamais fait aucun effort pour d\u00e9placer les Mi’kmaq. Cependant, une fois que la Grande-Bretagne s’est empar\u00e9e de l’Acadie, les relations entre les deux sont devenues tendues en raison des pressions exerc\u00e9es par les Britanniques. Cependant, cela ne les a pas emp\u00each\u00e9s de travailler ensemble pour r\u00e9sister \u00e0 la domination britannique et aux tentatives d’assimilation. Apr\u00e8s la d\u00e9portation, les Acadiens et les Mi’kmaq continuent de travailler ensemble pour pr\u00e9server leurs cultures, promouvoir la r\u00e9conciliation et s’attaquer aux injustices historiques du colonialisme.
Certains Acadiens et Mi’kmaq ont form\u00e9 des familles ensemble, cr\u00e9ant ce qu’on appelle les M\u00e9tis acadiens. Nous pouvons \u00e9galement voir des pratiques, des termes et des valeurs autochtones qui ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la culture et \u00e0 la langue acadiennes. Voici quelques exemples de langage:<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ais<\/strong><\/td>Mi’kmaq<\/strong><\/td>Anglais<\/strong><\/td><\/tr>
Marins<\/td>Matlot<\/td>Marins<\/td><\/tr>
Adieu<\/td>Atiyu\/atiu<\/td>Bye<\/td><\/tr>
L’assiette<\/td>Lasiyet\/lasiet<\/td>Plat<\/td><\/tr>
Ma poche<\/td>Mapos<\/td>Poche<\/td><\/tr>
No\u00ebl<\/td>Nuwel<\/td>L’\u00eele Christmas<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
 <\/strong> VALEURS PARTAG\u00c9ES<\/strong>  <\/strong><\/td><\/tr>
Pratiques d\u00e9mocratiques<\/td>Bien-\u00eatre communautaire<\/td>D\u00e9sir de paix<\/td><\/tr>
Importance des traditions orales<\/td>Importance de la musique, de la danse et des tambours<\/td>Exploitation des m\u00e9dicaments naturels<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Mireille Jaillet est la Repr\u00e9sentante nationale de l’\u00e9quit\u00e9 pour les femmes<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Mireille Jaillet Les Acadiens, colons fran\u00e7ais du d\u00e9but du 17e si\u00e8cle qui ont fond\u00e9 l’Acadie (aujourd’hui connue sous le nom de Nouvelle-\u00c9cosse, Nouveau-Brunswick et \u00cele-du-Prince-\u00c9douard), ont souvent \u00e9t\u00e9 connus sous le nom de \u00ab Fran\u00e7ais neutres \u00bb en raison de leur refus de prendre parti pendant les conflits franco-anglais de cette \u00e9poque. Le peuple … <\/p>\n

>> “La F\u00eate nationale de l’Acadie”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12727"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12727"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12730,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12727\/revisions\/12730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unesen.ca\/press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}