Auteur : Sam Padayachee

Les origines du Mois de l’histoire des Noirs remontent au début du XX^e siècle, lorsque l’historien Carter G. Woodson et d’autres personnalités afro-américaines ont proposé d’honorer l’histoire des Afro-Américain∙e∙s.

Carter G. Woodson, souvent considéré comme le « père de l’histoire des Noirs », s’était engagé à promouvoir l’étude des contributions des Afro-Américain·e·s à l’histoire des États-Unis. Pour lui, l’histoire ne se résumait pas aux succès politiques et militaires; elle englobait les hauts faits sociaux, intellectuels et culturels qui brossent un tableau détaillé de l’histoire d’un peuple.

En 1926, Carter G. Woodson et l’Association for the Study of Negro Life and History ont organisé la première édition du Mois de l’histoire des Noirs, alors appelé « Semaine de l’histoire des Noirs ». Ils ont choisi la deuxième semaine de février, qui coïncidait avec les anniversaires de naissance d’Abraham Lincoln et de Frederick Douglass, deux figures importantes de l’histoire des Afro-Américain·e·s.

L’objectif de Carter G. Woodson était d’encourager un enseignement coordiné de l’histoire des Afro-Américain∙e∙s dans les écoles publiques du pays. La semaine a suscité l’enthousiasme et poussé les écoles et les collectivités dans tout le pays à organiser des célébrations locales, à mettre sur pied des clubs d’histoire et à donner des spectacles et des conférences.

La Semaine de l’histoire des Noirs est depuis devenue le Moi de l’histoire des Noirs. C’est maintenant une célébration reconnue mondialement et qui a lieu non seulement aux États-Unis, mais aussi au Canada, au Royaume-Uni et dans d’autres pays ailleurs dans le monde. Il rappelle les luttes pour la justice et l’égalité raciales et il met également en lumière les réalisations et les contributions des Afro-Américain∙e∙s à la science, à l’éducation, à la littérature, à l’art et au développement culturel de la société.

Aujourd’hui, le Mois de l’histoire des Noirs reste un moment propice à la réflexion, à la reconnaissance et à l’éducation. Il est l’occasion d’entamer le dialogue sur la race et l’égalité, et de s’engager à comprendre la riche histoire des personnes d’origine africaine. Au moyen d’expositions, de documentaires, de lectures, d’ateliers et de séminaires, le Mois de l’histoire des Noirs encourage les gens et les collectivités à découvrir et à apprécier l’histoire qui a contribué à façonner le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui.

En ce Mois de l’histoire des Noirs, nous devrions tous prendre le temps de réfléchir aux luttes et aux réalisations des Noir∙e∙s, ce qui est essentiel pour soutenir les progrès sociaux. Chacun d’entre nous a l’obligation d’attirer l’attention sur les enjeux persistants de l’injustice et de l’inégalité raciales pour encourager la société à maintenir un dialogue constructif et à agir. La participation active favorise l’unité et la solidarité et pas uniquement au sein des collectivités noires, car les gens se rassemblent pour célébrer et reconnaître l’histoire des Noir∙e∙s.

La célébration du Mois de l’histoire des Noirs ne fait pas qu’honorer le passé; elle façonne aussi notre avenir collectif en soutenant la diversité, l’équité et l’inclusion.

Sam Padayachee est le représentant régional aux droits de la personne du SEN pour l’Ontario.

À compter du 15 décembre 2023, tous les lieux de travail sous réglementation fédérale devront garantir le libre accès aux produits menstruels, conformément au Règlement sur la santé et la sécurité au travail du Code canadien du travail (CCT).

Services publics et Approvisionnement Canada (SPAC) entreprendra les tâches suivantes dans les toilettes situées dans les zones contrôlées accessibles aux employées fédérales et employés fédéraux, y compris celles situées dans les locaux des locataires :

1. Installation de distributeurs de produits menstruels dans les toilettes pour femmes, pour hommes, accessibles à tous et neutres;
2. Installation et entretien de poubelles munies d’un couvercle dans toutes les cabines des toilettes pour hommes;
3. Achat et réapprovisionnement en produits menstruels pour répondre aux niveaux d’utilisation dans chaque édifice.

Exceptions : SPAC note que chaque lieu de travail est unique et qu’il peut y avoir des situations où l’installation de distributeurs de produits n’est peut-être pas possible dans toutes les toilettes. Cela inclut les problèmes d’installation, les contraintes d’espace, les toilettes partagées avec les locataires du secteur privé, etc. Des solutions de rechange peuvent être nécessaires dans les locaux des locataires.

La Direction de la gestion nationale des locaux sera chargée d’assurer la liaison avec SPAC concernant la mise en œuvre de cette nouvelle exigence dans tous les lieux de travail ministériels dans les immeubles appartenant à l’État et ceux loués par SPAC dans l’ensemble du pays.

Si l’importante mise à niveau des toilettes n’est pas terminée dans votre lieu de travail sous réglementation fédérale, veuillez communiquer avec votre gestionnaire et, si nécessaire, faites un suivi auprès d’un membre de l’Exécutif de votre section locale.

Auteur : Sam Padayachee

Si le Canada est reconnu pour ses beautés naturelles et la richesse de ses ressources, il n’en est pas moins aux prises avec une crise cachée : l’incapacité de fournir de l’eau potable à certaines collectivités rurales et autochtones est une tache sur la réputation mondiale du pays en matière de droits de la personne et d’égalité.

Ironiquement, pour un pays qui compte le plus grand nombre de lacs d’eau douce au monde, la réalité, à savoir que de nombreux peuples autochtones n’ont pas accès à ce produit de première nécessité, est plus que troublante. Ces collectivités connaissent régulièrement des avis d’ébullition de l’eau. Ceux-ci peuvent durer pendant des mois, voire des années, devenant des éléments de la vie quotidienne qui mettent en évidence les inégalités systémiques.

L’absence d’eau potable présente non seulement un inconvénient, mais aussi un grave risque pour la santé. Cela perpétue les disparités socioéconomiques, empêchant les enfants d’apprendre et les adultes de travailler. De plus, l’accès indifférent à l’eau reflète une tendance historique de négligence et de promesses non tenues, ce qui nuit continuellement à la confiance entre les collectivités autochtones et le gouvernement canadien.

Certains pourraient faire valoir que les défis géographiques des régions éloignées contribuent au problème. Toutefois, bien que ces défis soient indéniables, ils ne devraient pas poser problème pour un pays possédant la richesse et les ressources technologiques du Canada. Le gouvernement fédéral a effectivement pris des engagements, mais le rythme des progrès est tristement lent, souvent retardé par les tracasseries administratives et les contraintes budgétaires, les ressources paraissant insuffisantes par rapport à la rapidité de la réponse aux besoins d’infrastructure urbaine.

Cela non seulement porte atteinte aux droits des Autochtones, mais jette également une ombre sur l’engagement du Canada à l’égard des objectifs de développement durable des Nations Unies, https://www.undp.org/fr/sustainable-development-goals, tout particulièrement l’objectif 6, qui assure la disponibilité et la gestion durable de l’eau et l’assainissement pour tous.

Alors que le changement climatique menace les réserves d’eau par la contamination et l’imprévisibilité de l’approvisionnement, la réponse lacunaire du gouvernement met en péril non seulement les générations actuelles, mais aussi les générations futures des peuples autochtones. Il s’agit d’un exemple flagrant d’injustice environnementale, où les populations les plus vulnérables supportent les risques écologiques les plus importants sans gains ni protection comparables.

Une approche à multiples facettes est essentielle. Les investissements dans les infrastructures doivent augmenter de façon spectaculaire. Mais au-delà des aspects tangibles, un changement de paradigme dans les attitudes gouvernementales doit se produire. Il s’agit non pas simplement d’une question d’infrastructure; il s’agit d’autonomie, de respect et, en fin de compte, d’honorer les droits issus de traités. Les collectivités autochtones doivent être considérées comme des partenaires dans l’élaboration de solutions, et il convient de veiller à ce que ces solutions soient adaptées sur le plan culturel et économiquement viables.

Il est également essentiel que le Canada s’engage à respecter un échéancier clair pour régler ces crises de l’eau. L’établissement et le respect de délais stricts signaleraient que le gouvernement reconnaît l’urgence de la question et qu’il est déterminé à la régler.

Pour un pays qui s’enorgueillit de sa diversité et de son inclusion, l’incapacité du Canada de fournir de l’eau potable à tous ses habitants est une contradiction qui nécessite une attention immédiate et vigoureuse. Il s’agit d’une question de droits de la personne, et les actions du gouvernement témoigneront désormais de son engagement à les faire respecter, non seulement en principe, mais aussi dans la pratique.

Remédier à cet échec n’est pas de la charité; c’est un acte de justice qui se fait attendre depuis longtemps. À l’heure où le monde entier regarde, il est essentiel que le Canada soit à la hauteur de son image en veillant à ce que chaque membre de sa société jouisse du droit fondamental à l’eau potable. Je crains qu’aujourd’hui, alors que tant de questions accaparent l’attention de notre pays, le défi de la résolution de l’insécurité de l’eau pour les collectivités autochtones ne soit encore plus relégué au second plan du programme public. Nous devons tous continuer de faire avancer ce dossier, car la résolution de l’injustice environnementale n’a pas perdu de son urgence pour les collectivités autochtones du Canada.

Sam Padayachee est le représentant régional aux droits de la personne pour l’Ontario du SEN.